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命理老師莫芳表示,很多所謂的宗教和傳統,都是人訂出來的,會隨著時代演進而修正。在傳統父系社會下,因擔心男性優勢不在,父權被挑戰,才會制定一堆禁止女性的規定,形成不利女性的文化;不過隨著社會演進,這些觀念和做法是不是鐵板一塊,也不一定。像過去梨園演員不能由女性擔任,女性角色也得由男性扮演的規定早就打破;客家傳統活動拜新丁,隨著台灣新生兒數量逐年減少,以往只能男丁參加的規定也已破除,女丁也能參加。至於月經不潔的觀念,莫芳說,後天神中像媽祖、三奶夫人都是女神,都是從人變成神的,在為人身時一樣會有身體上變化,如果要把這種自然當成禁忌,著實不合理。她常跟人解釋,女性經期時不會不能去廟宇,只需小心不碰到神明使用的器物就好。不過坐月子的女性,因血氣太重,恐怕對神明有衝撞,身體也在復養,最好避免;還有帶喪的人也不宜進宮廟,這兩項規定會比較認同。(中國時報)
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台灣一些傳統民俗活動禁止女性參加,從事民俗活動的許禹雄表示,主要是因為傳統男性屬陽、女性屬陰的觀念,加上一般人認為神明屬陽、好兄弟屬陰,若女性參加廟宇重要活動,可能會減弱陽氣,招來同屬陰的好兄弟,一些重大祭典活動因此禁止。傳統還有一種觀念,就是視女性「月經」為不潔的東西,會對神明不敬,所以禁止女性接觸。他說,傳統道教或民間信仰有女道士、女乩童,她們也能從事神明活動,但只要經期一到,便會自動停止作法、起乩等,表示對神明的尊重。還有像廟會轎班也有女性成員,很多人會在經期間主動停止扛轎等活動, 同樣受到此觀念影響。
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